POSCLÁSICO 900 a.C. 1500 d.C.

Durante el periodo Posclásico el Occidente de Mesoamérica sufre una serie de cambios en el ambiente natural y en algunos aspectos socioculturales que transformar de  manera significativa el panorama de los pueblos en esta área geográfica.

NUEVAS FORMAS DE CERÁMICA

·         Pipas

·         Molcajetes

·         Malacates

·         Sellos

·         Braceros

·         Incensarios

Que indican innovaciones en las actividades cotidianas y en la fabricación  de instrumentos líticos se utilizaron materiales no trabajados antes en esta región como el: alabastro, la turquesa y el cristal de roca, esto se debió al surgimiento de la metalurgia utilizada en la fabricación de herramientas y es precisamente en el Occidente donde empezó a desarrollarse esta técnica.

Los metales que se trabajaron fueron:

Cobre

·

·         El estaño

·         El plomo

·         Posiblemente el bronce

Otros cambios culturales se dieron como efecto de la influencia de culturas del centro de México y así es frecuente encontrar en yacimientos arqueológicos el Posclásico representaciones del Dios Tláloc y Quetzalcóatl; también como algunos elementos de cultura material que demuestran la utilización del calendario de 365 días, la práctica del sacrificio humano, la concepción del universo en 4 regiones cardinales, los centros ceremoniales con plazas cuadradas, redondas por 3 o 4 montículos y formas de gobierno similares a los señoríos de otras regiones de Mesoamérica, con las consecuentes guerras de conquista y captura de esclavos.

El territorio de Occidente se ha dividido en 3 regiones con distintos niveles de desarrollo cultural, de organización política y de complejidad social.

• Al Norte bandas de cazadores recolectores que ocuparon las regiones abandonadas.
• Al Occidente en los actuales estados de Jalisco, Nayarit, Colima y sur de Sinaloa, subsistían grupos sedentarios que formaron señoríos agrícolas de poca extensión.
•   La región del sur en el actual estado de Michoacán. Cultura Tarasca sociedad estatal compleja que llego a rivalizar con los aztecas.

Los pueblos tenían un patrón disperso alrededor de un centro ceremonial con excepción de los sitios fortificados que muestran una mayor organización interna. Los más grandes podían acomodar hasta 5,000 personas y contaban con arquitectura monumental como:

•  Amapa e Ixtlan del Rio en Nayarit.
• Autlán y Tamazula en Jalisco.
•  Chanal (Estructuras de planta circular) en Colima.

En estos sitios se encuentran comúnmente piedra careada, escalinatas con alfardas y dado, losas esculpidas.

Las habitaciones de la gente común se construían con materiales perecederos como carrizo, bajareque, adobe y madera sobre plataformas hechas con tierra o piedra.

 LA CULTURA TARASCA O PURÉPECHA

Se desconoce el sitio preciso de donde procedian los tarascos y existen y existen diferentes versiones, incluso contradictorias, sobre su origen. Algunos los ubican en America del Sur debido a su semejanza entre el idioma tarasco y las lenguas habladas en el Perú y suponen hubieran entrado a Mesoamerica a traves de la Costa del Golfo de México, otros sin embargo afirman(basados en fuentes aztecas), no obstante su idioma diferente al náhuatul, se encontraban entre los chichimecas que tambien habian sido antepasados de las tribus nahuas y como estas, tenian como patria original a  Chicomoztoc, el mitico "lugar de las siete cuevas".

En el periodo posclasico los tarascos o purepechas como se llamaban a si mismos, se encontraban en la region del actual estado de Michocan y precisamente la propia tradicion de este grupo menciona como patria original el pueblo de Zacapu (Tzacapu en idioma tarasco) situado en el mismo Michoacan.

MARCO HISTORICO

Como otras culturas de Mesoamerica, la historia de los tarascos se basa en documentos: La Relacion de Michoacan y en el Lienzo de Jucutácato. La primera de estas fuentes fue escrita en el siglo XVI por el fraile Jeronimo de Alcala basado en informantes indigenas, como parte de una costumbre tarasca de que el sumo sacerdote relatara en una fiesta anual toda la historia del pueblo a los caciques de las provincias, a fin de mantener vivas sus tradiciones.

De acuerdo con la Relacion de Michoacan, la de los tarascos comienza con la llegada, a principios del siglo XVI, de un caudillo de nombre Ire Thicame, procedente de una region que ocupaba parte de los actuales estados de Guanajuato,Jalisco y Michoacan, quien penetrara con su tribu en las tierras aledañas a Zacapu, y desplaza a los gobernantes locales mediante acciones guerreras. Tiempo despues, uno de sus descendientes establece una alianza matrimonial con Jarácuario, uno de los señorios de la regio, al casarse con la hija del gobernate de ese lugar; de esta union nacio Tariácuri, a quien la tradicion considera como el primer gobernante purepecha y fundador de la ciudad de Pátzcuaro, alrededor del año 1370. Tariacuri extendio sus dominios hacia la sierra, para despues dividir toda la region bajo su mando en tres señorios:

• PATZCUARO
• IHUATZIO
• TZINTZUNTZAN.

   

ECONOMIA

La economia de los tarascos se basaba en primer lugar de la agricultura(maiz, frijol, chile, tabaco, algodon) 

respecto al comercio, se supone debio desempeñar un papel muy pobre dentro de la economia, pues no existen en las fuentes documentales referencias a esta actividad ni son mencionados los comerciantes entre los diferentes estamentos de la estructura social.

MANIFESTACIONES ARTISTICAS

En el arte tarasco destacan formas arquitectonicas de tradicion local, como las plataformas piramidales llamadas Yácata; en la escultura, lo mas notable es la marcada influencia del altiplano central en cuanto a tematica y composicion. La orfebreria desarolla multiples objetos de caracter ritual y suntuario, y destaca como una manifestacion singular en el contexto mesoamericano.